Znaki odgrywają ważną rolę w Wolnomularstwie. Już Katechizmy Pierwszego Stopnia informują, że Wolnomularze rozpoznają się po Znakach, Słowach i Dotykach . Podczas otwarcia Prac Dozorcy okrążają Lożę, aby upewnić się czy wszyscy w niej zgromadzeni są Wolnomularzami, Czcigodny Mistrz natomiast sprawdza Oficerów oraz Gości zasiadających na Wschodzie. W R∴S∴D∴U∴ przejście od profanum do sacrum, czyli konsekracja czasoprzestrzeni w Świątyni odbywa się przez „Znak, Baterię i Szkockie Wezwanie”. Znak w Wolnomularstwie Po wykonaniu tych trzech „pradawnych
Read moreWolnomularstwo
„Bateria”, zwana także przez niektóre Loże w Polsce „Oklaskiem”, jest jedną z bardziej złożonych i budzących kontrowersje kwestii we współczesnej obrzędowości wolnomularskiej. Francuskie słowo batterie, jak podaje słownik Emila Littré, pochodzi od czasownika battre – „bić”, „uderzać” – i w XII wieku oznaczało gwałtowną kłótnie, w której dochodziło do rękoczynu. Pod koniec XII wieku termin batterie zaczął być używany do nazywania sposobu w jaki uderzano w bęben/werbel, a z czasem – gdy dołączyły do tego
Read moreGdy Neofita/-ka staje między Kolumnami widzi przed sobą trzy filary, na których spoczywają świece zwane „Gwiazdami”. Są one zapalane przy rytualnym otwarciu Prac i gaszone w czasie ich zamknięcia. Jak już podkreślał B∴ Jules Boucher należy odróżnić słownie „Kolumny” od „Filarów”, aby nie wprowadzać zamieszania i nieporozumienia . W starych tekstach wolnomularskich Trzy Wielkie Filary zwane były również „Wielkimi Świecznikami”, a w języku symbolicznym mówi się o nich jak o „Małych Światłach”. Miejsce Filarów w
Read moreO ile stosunek Kościoła rzymskokatolickiego do Wolnomularstwa wydaje się jasny, o tyle podejście Kościołów protestanckich niełatwo ująć w jednym zdaniu. Bierze się to z tego, że Kościół Rzymu, choć wewnętrznie zróżnicowany, stara się jako organizacja przemawiać do swoich wiernych i na zewnątrz jednolitym i donośnym głosem. I to w sprawach różnych – od kwestii wiary począwszy, na kwestiach społecznych skończywszy. Protestancka różnorodność Protestantyzm jest natomiast o wiele mniej spójny organizacyjnie. Nie posiada państwa, lecz składa
Read morePolscy Wolnomularze i Wolnomularki nie mają łatwo. W kraju, w którym przyszło nam żyć, brakuje bowiem literatury wolnomularskiej na poziomie. Literatury innej niż historycznej. Stąd bardzo często wśród Sióstr i Braci zauważyć możemy średnią znajomość symboliki i zasad Sztuki Królewskiej, czy nawet współczesnych badań historycznych dotyczących naszego Zakonu. I tak niejednokrotnie słyszałem na przykład, że w 2017 roku obchodzić będziemy 300-lecie Wolnomularstwa spekulatywnego. Często polscy Wolnomularze lub Wolnomularski operują także pojęciem „regularności” myląc je z
Read moreGdy profan przeszedł pomyślnie wywiad pod opaską i został poddany pierwszej próbie w Izbie Rozmyślań – próbie ziemi – wpuszczony zostaje do świątyni przez drzwi przypominające ewangeliczną ciasną bramę (por. Mt 7:13), by móc tam następnie wykonać podróże inicjacyjne i zostać poddanym nowym próbom odpowiadającym kolejnym żywiołom – powietrzu, wodzie i ogniowi (zgodnie z porządkiem R∴S∴D∴U∴). Kandydat wchodzi do Świątyni "ani nagi, ani ubrany, (lecz pozbawiony metali)", a jego oczy przykryte są opaską nieprzepuszczającą światła
Read moreW „Ars Quator Coronatorum” znajdujemy następujące słowa historyka i autora książki o wolnomularstwie w Roxburgh, Peebles i Selkikshires (Szkocja) B∴ W. Freda Vernon: „Nie mam wątpliwości, że dawne Loże posiadały swoich żeńskich członków, podobnie jak stare budowle posiadają swoje nawiedzone komnaty” . Tym zdaniem B∴ Vernon kończy swoją wypowiedź o „matronie” i „prawdziwej siostrze matki Ewy”, S:. Isabelli Scoon, członkini Loży “Melrose” nr 1 w XVIII wieku. O S∴ Scoon wiemy niewiele, a za każdym razem, gdy
Read moreSiotry i Bracia ujrzeliście po raz pierwszy tego wieczora Gwiazdę Płomienistą. Gwiazda Płomienista jest świetlistym pentagramem, gwiazdą pięcioramienną z wpisaną w swoim środku literą „G”. Przypomnę tu raz jeszcze – jak zrobiłem to w desce wygłaszanej w tej świątyni jakiś czas temu: właściwiej byłoby symbol ten nazywać „pantagramem” od greckiego słowa „pantos” („wszystko”), niż pentagramem od „penta” („pięć”). On bowiem skrywa w sobie wszystkie żywioły alchemiczne (ziemię, wodę, ogień, powietrze i eter), pitagorejską Złotą Liczbę
Read moreIzba Rozmyślań, jak twierdzi Jules Boucher, błędnie nazywana jest w ten sposób . W języku francuskim, pomieszczenie, w którym znajduje się profan w oczekiwaniu na inicjację, nazywany jest cabinet de réflexion, a więc dosłownie „Gabinet Refleksji”, „Izba Przemyślenia” – słowo réflexion występuje tu w liczbie pojedynczej, nie zaś mnogiej, jak w języku polskim . Nie jest to przypadek. Jak zauważył Gabriel Persigout, profan/-ka nie znajduje się w tym ciemnym pomieszczeniu, aby dumać o różnych sprawach,
Read moreDeskę tę dedykuję Siostrom z polskich Warsztatów Wielkiej Żeńskiej Loży Francji Liczba trzy, troistość i figura geometryczna trójkąta zdają się wszechobecne w Loży Świętojańskiej pracującej w stopniu Ucznia. Wolnomularze, którzy zasiadają w Kolumnach Warsztatów Symbolicznych Pierwszego Stopnia mają trzy lata; przed nimi zapalane są trzy Gwiazdy na trzech Filarach. Trzy stopnie wiodą na Wschód, a tam – nad trzyramiennym lichtarzem znajdującym się na pulpicie Czcigodnego Mistrza – oświetla i oświeca Świątynię, przez swoją potrójną obecność,
Read more