Symbolizm | Zaginione Słowo – Blog wolnomularski B∴ Dawida Steinkellera

By Dawid / 13 mar 2019

Pięć mocy Sfinksa: ezoteryczne znaczenie Pentady

Gdy profan wstępuje na ścieżkę inicjacyjną odkrywa, że liczby są świetnymi narzędziami do opisywania świata i swojej duchowej rzeczywistości. Podczas ceremonii przejścia na stopień Czeladnika, przed inicjowanym odkrywane są misteria związane z liczbą pięć, czyli Pentadą. Uczeń, któremu wyjawione zostało hasło umożliwiające mu przejście z pierwszego do drugiego stopnia, wykonuje pięć podróży, podczas których odkrywa pięć zmysłów, pięć porządków architektury, siedem sztuk wyzwolonych (5 + 2), dziesięciu inicjowanych (5+5) oraz, gdy staje twarzą do Wschodu

By Dawid / 16 gru 2018

Związki między Tarotem a Wolnomularstwem

Niniejszy tekst pochodzi z pracy B∴ Oswalda Wirtha Le Tarot des Imagiers du Moyen-Age („Tarot Rysowników Średniowiecza”), której pierwsze wydanie ukazało się w 1927 r. W załączeniu do książki znajdowało się jedenaście plansz z Wielkimi Arkanami – po dwie karty na planszę – opracowanymi przez autora. ∴ Wszystkie systemy symboliczne odpowiadają sobie nawzajem. System wolnomularski ukazuje pod postacią alegorii budowlanych naukę inicjacyjną przekazywaną przez alchemię w języku metalurgii. Tarot łączy owe tradycyjne idee z kolorowymi obrazkami

By Dawid / 10 kwi 2018

Sznur, Chwosty i Węzły Braterskie

Chwosty, Sznur i Węzły Braterstwa odzwierciedlają podział kosmosu na Byt i Niebyt. W Dwunastu Węzłach Sznura niektórzy widzą dwanaście plemion Izraela, a inni dwanaście znaków Zodiaku. Można w nich również widzieć wolnomularzy, którzy, choć rozproszeni po całym świecie, łączą się dzięki Pracy w Loży. Sznur składający się z dwunastu węzłów i zakończony dwoma ozdobnymi chwostami, nazywany również w polskiej literaturze wolnomularskiej „sznurem z kutasami”, to kolejny symbol, nad którym przychodzi nam się pochylić. W

By Dawid / 23 sty 2018

Liniał – symbol równowagi i harmonii?

Umieszczony po lewej stronie Liniał podzielony na 24 odcinki pozwala Inicjowanemu na pomiar swoich postępów oraz przebytej drogi. Ten Symbol prostolinijności przypomina nam, że doba powinna być podzielona na osiem godzin Pracy, osiem godzin poświęconych Rodzinie i osiem godzin Odpoczynku. Obecność Liniału na Obrazie Loży Pierwszego Stopnia może nieco zaskakiwać, ponieważ często figuruje on dopiero na Obrazach Drugiego Stopnia. Jak zauważa bowiem autor hasła o Liniale z masońskiego słownika Daniela Ligou, łączony jest on

By Dawid / 8 lip 2017

Świątynia wolnomularska – mikrokosmos i makrokosmos w jednym miejscu i czasie

W języku wolnomularskim używane są trzy słowa na określenie miejsca, w którym odbywają się zebrania Braci i Sióstr Wolnomularzy_rek: Świątynia, Loża i Warsztat. Są one najczęściej używane zamiennie. Już B∴ Boucher zauważył: „Dla jednych Loża jest tożsama z Świątynią; dla innych jest zgrupowaniem Wolnomularzy; dla innych jeszcze Loża istnieje tylko wtedy, gdy gromadzą się Wolnomularze, a potem znika”. Słownik Języka Polskiego PWN definiuje świątynię, jako (1) budowlę na miejsce kultu bóstwa, (2) miejsce, w którym

By Dawid / 15 cze 2017

Trzy Okna w ścianach Świątyni

Wróćmy do Obrazu Loży i do Symboli, które się na nim znajdują. Jednym z bardziej enigmatycznych Symboli są Trzy Okna, o których tekst Rytuału Wielkiej Loży Kultur i Duchowości (GLCS) mówi, że „ie znajdują się w rzeczywistości w ścianach Świątyni, lecz są narysowane na Obrazie Loży” . Wersję te zdaje się potwierdzać Samuel Prichard, który pisze w komentarzu do przedrukowanego w swoim dziele Katechizmu, że „mamy Trzy Światła stałe, są nimi Trzy Okna, które, jak

By Dawid / 6 cze 2017

Mozaikowy Bruk – opozycja czy komplementarność?

Czas nadszedł, aby zająć się jednym z ważniejszych symboli w Wolnomularstwie. Podręcznik Ucznia Wielkiej Loży Kultur i Duchowości twierdzi, że wyraża on dualizm, nad który Wolnomularz_ka musi nauczyć się wnieść. „Wolnomularz, jako Inicjowany, powinien umieć odnaleźć Trzeci Element, który pozwoli mu zjednoczyć przeciwieństwa. Dzięki temu przestanie on przeciwstawiać sobie Myśl i Materię, Wszechświat i Człowieka” – tłumaczą Wielcy Mistrzowie G∴L∴C∴S∴. Wykładania ta dotyczy „Mozaikowego Bruku”, który bywa również nazywany w innych Obediencjach „Posadzką Mozaikową” lub

By Dawid / 18 sty 2017

Gdy Słońce spotyka się z Księżycem

Charles Trenet w znanej francuskiej piosence opowiada o spotkaniu Słońca z Księżycem. Jak śpiewa artysta: „Lecz księżyca nie ma, gdy słońce na niego czeka” . Sprawa ma się nieco inaczej w masońskiej Loży i na jej Obrazie. Figurują w niej i na nim równocześnie Słońce i Księżyc – nazywane przez B∴ Jules’a Boucher „prototypami uniwersalnego symbolizmu” , a przez najstarsze Katechizmy wolnomularskie, w połączeniu z Czcigodnym Mistrzem – „Trzema Światłami Loży”. Trzy Światła Loży Jak

By Dawid / 6 sty 2017

O Delcie Świetlistej słów parę

We współczesnych Świątyniach wolnomularskich Wschód zdobią trzy symbole: Słońce, Księżyc i Delta Świetlista. O ile przedruki starych Katechizmów wolnomularskich potwierdzają obecność w Loży dwóch pierwszych, o tyle zdają się milczeć co do Delty Świetlistej. W Régulateur du Maçon czytamy: P: Co ujrzałeś, gdy otrzymałeś światło? O: Ujrzałem słońce, księżyc i Mistrza loży. P: Jaka relacja łączy te ciała niebieskie a Mistrza loży? O: Tak jak słońce przewodzi dniowi, a księżyc nocy, tak Mistrz przewodzi loży,

By Dawid / 9 gru 2016

Fartuszek i Rękawiczki

Gdy Profan przyjęty zostaje do grona Wolnomularzy ubiera się go w biały Fartuszek i białe Rękawiczki. Już w najstarszych starodrukach masońskich jest mowa o tych symbolicznych przedmiotach. W Recueil précieux de la maçonnerie adonhiramite recypient tłumaczy, że gdy został przyjęty „ręczono biały fartuch oraz parę męskich i damskich rękawiczek tego samego koloru”. Katechizm ten wyjaśnia, że rękawiczki wręczane są Noeficie/-tce po to, „y nauczyć, że wolnomularz nigdy nie może umoczyć dłoni w nieprawości„ . Skupmy się